구약목록 이야기로 확 꿰뚫어라.(자세히) 11~23번까지 음성파일입니다.

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11번은, 여호수아,입니다.  모세가 죽은 후 여호수아가 가나안 땅을 정복합니다. 하나님 나라 백성에게 영토가 생겼습니다. 지파별로 분배한 후 정착합니다.

모세가 죽자, 후임이 나타납니다. 여호수아입니다. 이제 백성들을 이끌어 가나안을 들어가 땅을 정복해야하는 것이 그의 사명이었습니다. 이스라엘 백성들이 살아갈 땅을 획득해야만 하는 거지요. 드디어 이스라엘은 땅을 정복했습니다. 그리고 열두지파 별로 땅을 나누어 주었습니다. 이스라엘은 이제 명실공히 나라가 되었습니다. 국민도 있지요, 법도 있지요, 땅도 생긴 겁니다. 

12번은 사사기 입니다. 여호수가가 죽자 땅을 빼앗긴 원주민들이 역 침입합니다.  전쟁의 사이클이 계속됩니다.

그런데 여호수아가 죽자 이스라엘은 혼돈스러워집니다. 바알과 아세라 우상을 믿고 있던 원래 원주민들이 호시탐탐 기회를 보며 다시 땅을 차지하려고 계속 침입해 왔기 때문입니다. 당연한 얘기죠. 그들이 가만 있겠습니까? 그런데 이스라엘은 지도자가 없는 겁니다. 여호수아 이후 무정부 상태같이 되었던 거죠. 물론 열두지파별로 연맹체를 이루고 있었습니다만 전체를 통치하는 왕이 없는 거지요. 그러다보니 전쟁이 나면 골리앗 같은 장수가 있었으면….하고 아쉬워합니다. 그러자 하나님께서는 그때그때 임시방편으로 지도자들을 일으키셔서 백성들을 구원해 내십니다. 이 지도자들을 ‘사사’라고 성경은 기록하고 있습니다.

13번, 사사들이 나타나 방어를 하곤 했지만 백성들은 왕을 기다립니다.

외부 세력을 막아낼 국방이 문제이기도 했지만 이스라엘 내부도 문제였습니다. 하나님이 모세한테 주셨던 율법대로 이 나라가 경영되지 않는 것입니다. 이 나라를 건국하신 장본인이 하나님 당신이시기 때문에 다른 나라들처럼 인간 왕이 진짜 왕은 아니라는 생각이 내심 있으셨습니다. 그래서 사실 아브라함, 모세, 여호수아, 이런 지도자가 있었어도 그들이 왕은 아니었습니다. 

그런데 백성들은 왕이 없어서 이 나라가 엉망이구나, 계속 이런 무정부상태로 가야할까?

지금 사사시대는 이게 문제입니다. 왕을 기다리는 무드입니다.

14번, 사사 기드온 시절에 다윗 왕의 증조 할머니 롯 이야기가 등장합니다.

그런데 하나님은 계산이 있으십니다. 

“나를 왕으로 인정하는 대리 통치자가 왕이 되어야 한다. 내 마음에 합한 왕이 통치하면 곧 내가 통치하는 셈이니까. ” 하는 생각 이십니다. 그 대리통치자가 바로 다윗이었습니다. 그러니까 사사시대 역사는 다윗을 찾아 흘러가고 있었습니다. 다윗의 증조 할머니 롯 이야기를 하는 이유가 거기 있습니다. 롯기 발생입니다. 

15번 사무엘 상 입니다. 백성들의 소원대로 왕이 다스리기 시작합니다. 일대 왕 사울 등장, 그 이후 이대 다윗이 왕이 됩니다. 

이런 상황 속에서 하나님은 왕정을 허락하십니다. 첫 왕으로 사울이 나타납니다. 사무엘이라는 지도자가 왕정으로 변환되는 때 중재 역할을 하게 되구요. 사사시대 끝무렵에 나타난 다윗과 사울 사이의 스토리가 이렇게 사무엘상으로 연결되면서 왕정시대로 이어집니다. 다윗은 당시 이스라엘의 강적, 블레셋의 골리앗을 제거합니다. 그러자 사울이 시기를 합니다. 다윗은 할 수 없이 망명생활을 하게 됩니다. 그러다가 결국 이대 왕으로 등극하기까지의 이야기가 사무엘상에 기록되어 있습니다.

16번은 사무엘 하 입니다. 하나님의 대리 통치자 다윗 왕은 이스라엘의 모델이 되는 정치를 한 왕입니다. 성전 건축 프로젝트, 그의 업적으로서는 클라이막스 입니다.

다윗이 왕이 된 이후 이야기는 사무엘하에 기록되어 있습니다. 다윗은 이스라엘을 괴롭히던 주변 국가들을 평정하고 영토를 넓혀갑니다. 이스라엘 역사 중 클라이맥스입니다. 그는 철저히 자기는 하나님 대신 이 나라를 통치하는 대리통치자라는 의식이 있었습니다. 그래서 하나님이 거하시는 성전을 짓고 싶어 했습니다. 그동안 하나님은 계실 성전도 없었으니까요.

17번, 성전에서 드려질 제사문화의 콘텐츠를 개발합니다. 신앙을 정리한 글들이 문헌으로 남게 됩니다. 

다윗은 모세, 여호수아의 영적유산을 이어내지 못했던 사사시대를 배경으로 살았습니다. 그런데도 문화를 창출합니다. 예배문화입니다. 영적 문화입니다. 다윗은 성왕이었습니다. 철왕이었습니다. 왕의 표상입니다. 다윗이 간, 길, 그 이후 왕들이 가야 할 모델입니다. 그가 어떻게 통치했길래? 우리는 이상적인 오아상을 이뤄낸 그의 인생철학을 엿 볼 수 있습니다. 다행히 정보가 남아있습니다. 시편입니다. 불후의 작품을 남겼습니다.

시편발생

십팔번은 열왕기상 하 입니다. 다윗의 아들 솔로몬이 다윗의 유언을 따라 성전 건축을 완성합니다. 

다윗이 죽자 솔로몬이 등극합니다. 그는 다윗의 영적 과업을 유언으로 이어받아 성전을 완공합니다.

19번, 또한 다윗의 문화를 배경으로 잠언, 전도서, 아가서와 같은 문건도 발행 합니다. 

그러면서도 다윗의 문화적 과업을 이어받아 교육부 산하 교육청교재를 개발 합니다. 하나님의 백성들을 교육하기 위한 교과서를 발간했다고나 할까요? 솔로몬의 이름으로 만들어지는 책들이 이 때 발생합니다. 잠언, 전도서, 아가 발생

20번, 그런데, 솔로몬은 결국 배교합니다.

솔로몬은 다윗이 넘겨준 극대화된 번영을 유지하는 것으로도 벅찼던 것 같습니다. 그래서 그런지 국제 교역 활동을 합니다. 정략결혼은 자연히 따라붙는 관행이었을 겁니다. 엄청난 후궁들을 유입하면서 그만 후반기 인생을 배교자로 살게 되었습니다. 

21번, 솔로몬의 아들 르호보암 때에는 나라가 분열됩니다.

솔로몬이 죽자 나라는 그만 남북으로 분열되고 맙니다. 솔로몬의 부하 여로보암의 반역으로 분열왕국 체제가 되어버립니다.

22번, 남북으로 분열되어 흘러가는 역사의 성격은 우상도 섬기고, 하나님도 섬기는 혼합주의 입니다. 

북쪽은 ‘이스라엘’ 이라는 이름을 계속 가져갑니다. 마지막 왕 호세아까지 이르는 약 200년 역사가 계속 됩니다. 바알과 아세라를 정복하라고 가나안에 들여보냈는데 오히려 바알과 아세라를 섬기며 섞여버립니다. 

남쪽은 ‘유다’라는 이름으로 흘러갑니다. 솔로몬의 아들(다윗왕조 가문) 르호보암이 분열왕국의 첫 왕입니다. 시드기야 왕까지 이르는 약 330년 역사가 이어집니다. 그들은 다윗의 길로 가지 않고 유다 역시 바알과 아세라를 섬기는 혼합주의에 빠져 버립니다. 

 23번, 결국 멸망을 향해 흐르는 왕들의 역사 속에 선지자들이 나라의 미래를 예언합니다. 

그런데 이 왕정시대 말기를 중심으로 새로운 ‘리더’들이 등장합니다. ‘선지자 즉, 예언자 라는 부류의 사람들입니다. 열왕들이 다윗처럼 하나님의 왕 되심을 인정하는 통치를 못했기 때문에 하나님의 위치가 모호해진 겁니다.  하나님은 서실 자리가 없으신 거죠. 바알과 아세라를 섬기면서 하나님을 가볍게 여기니 말입니다. 그래서 하나님이 이 나라의 왕이시며 역사의 주관자라는 것을 대언해내는 사람들이 일어날 수밖에 없었던 겁니다. 하나님 대신 우상을 섬기면 멸망한다고 옛 선지자 모세가 경고했었는데 이 예언자들도 그대로 그 말씀을 선포합니다. 그리고 역시 선포한 내용을 기록으로 남겼습니다. 그것이 바로 예언서들입니다. 빨간색으로 칠했던 목록들이에요. 오바댜, 요엘, 아모스, 요나, 호세아, 이사야, 미가, 나훔, 스바냐, 예레미야, 예레미야 애가, 하박국, 총 12권 예언서 발생